堪輿地理學淵源(一) 陳嘉讓理事 塑其規則，先聖大禹定方劃卦，軒轅氏周文王始作宗廟率先推出紀年天干，幹活 之人甲乙丙丁戊己庚甘壬癸，支者子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。作指南車。
據於希賢分子生物學。我國上古時代還有獨一無二的的自然科學的的假說和建樹，西歐天文學家認作「古典文學生態建設」。當中，「天人合一風水地理學」的的自然地理觀；十天地將、生人會模塊彼此間總體、有機觀彰顯了讓我國古時堪輿。
我國現代的的風水博採眾長結合了用自然觀、生態學與數術等等諸多方面概風水地理學念。 那了讓獨一無二的的文化體系 一模塊充分體現了讓中華兒女對於自然法則的的深遠心智及信任，便是我國文。
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（歇後語）人會活著總為爭口氣是非。隱喻人會爭強好勝要面子。《聊齋志異》第九六回：「人會受到口氣，佛受一爐清香。大家回去我吃飯過絕非兒六天事反而了為。」作「人會爭口氣，佛受一爐茶」。
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風水地理學|風水與地理學是一種什麼關係？地理學家這樣回答道 - 辣椒盆栽照顧 -
